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　　　　　　　　　　メール・マガジン

　　　　　「ＦＮサービス　問題解決おたすけマン」

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　　　★第１１９号　　　　　　　’０１−１２−１４★

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　　　　＜なる＞だけ、＜する＞なし

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●＜目的と手段の連鎖＞は

時に直線的でないこともあるでしょうが、人間の行動はおおむねそれに

沿って生じます。　ガリ勉は有名大学に入るため、そこを出るのは有名

会社に採用されるため、、　目的は＜次にすること＞にあり、＜今そう

なっている＞のはそのための手段、、

と説明したのは昔。　進学や就職は、あまり良い例ではなくなりました。

有名大学を出ても有名会社に採用されるとは限らないし、採用されても

ある日突然その会社が、、　ですからねえ。

今は＜次＞のつもり、だが、本当に＜目的＞としていて良いのか、不安

な時代。　親も教師も自信が無く、モノワカリ良さそうな顔をするだけ

で、肝心なことをまるで仕込まない。　　そのせいか、それとも、

あまりに選択肢が豊か（可能性とは別）なせいか、オトナの年して未だ

＜なりたい何か＞が決まらない、と言う人が増えました。　学生生活中、

何考えてたんだ？　　国の将来、思いやられます。

＊

かつて学業成績優良児を「末は博士か大臣か」とはやしたように、我が

文化、何者かに＜なる＞ことを強いて止みません。　＜なる＞の一念が

自発的ならともかく、強いられて、では歪みもします。　本来の目的は

何か＜する＞こと、そう出来る者に＜なる＞のはその一手段。　なのに

＜なる＞ことが目的に変わり、その先の＜する＞が無くなってしまう。

加えて上記の通り、その＜なる＞べきものすら見付けられない輩が近頃

急増。　何が目的？　どんな手段？　と切り分けて訊いても、答えなし。

どうやら漂うだけの人生。　どこ見てるのか、どっちへ進むのか、歩く

姿も頼りない。　多分、そういうタイプの人からの相談ですが、

＊　　　＊

中国語をまず日本で、次に台湾へ渡って、いわゆる語学学校で学んだが、

結局使い物にならず、挫折して帰国。　暫く落ち込んだ後、何故かまた

習いに通い始め、中国人学生とは話し合えるくらいにはなった、、

で、どうしたら良いか？　というのだが、、　私に訊かれても困ります。

何に＜なる＞、何を＜する＞、はその人の選択。　　会ったことも無い

人にアドバイスなど、すべくもありません。　　敢えて言えば、

もし中国語を駆使する仕事を目指すなら、その仕事相応の語力が必要で、

それは＜学校＞で得られるものではなかろう。　本人も

学校のではダメだと分かって＜挫折＞したのだろうし、すでに３０過ぎ。

素質ある人なら、とっくにその方面へ進んでいたに違いない。　むしろ

止めるなら今、という選択もあり得る、、　だろうに、

また台湾に行きたい、こんどは前と違うはず、、　なんて懲りずに言う

から気が知れない。　一応、＜なる＞と＜する＞の認識を確かめたくて

質問したら、気に障ったらしく、交信はチョンになりましたが、、

あれはヤメないだろうなあ。　多分月謝を払い続けるだけ、収入を得る

には至るまい。　そう育てたのは親御さん、せめて愛情とスネが長持ち

するよう、お祈りするのみです。　　このような、未だ

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＜なる＞ことにすら成功していない人に比べると、それに成功した人は

相当の努力を重ねたこと、運や資質に恵まれたこと、など、それなりに

評価されて良いでしょう。　　しかし、そこで満足してしまうのか、

先へ進まない人が少なくない。　即ち＜なる＞だけ、＜する＞無しの人。

そういうのは尊敬できません。　思い出すのはサーモスタット屋の頃、

＜金属プレス工業会＞（の会員でもあったので）主催の米国視察ツアー

に参加した時のこと。　一行は＜社長＞の集団、盛大な見送りを受けて

羽田を発ち、サンフランシスコ着。　　一夜明けて、さあ、今日から、、

と勇み立つか？　いや、みんな朝食のテーブルにへばりついて立たない。

動き始めた、と思ったらロビーにヘタリ込む。　　会話に耳を立てると

「ついにアメリカへ来ましたなあ、、」。　　うなずき合っているだけ。

おいおい、来たのは何か＜する＞ためでしょ、社長さん？！　　すると

「とにかく来た。　もう、満足した」。　　え？　あと帰るだけ？　

まあ何とかシカゴ、ニューヨーク、見学日程はこなしたけれども、緩慢、

かつ形式的。　現地調達の留学くずれ通訳は、現場用語カラキシで珍訳

連発。　見かねて助けたのが間違い、以後一同、私の後をゾロゾロ。

宿へ引き上げた後は＜自由行動＞、即ちホッタラカシ。　その方が有り

難い、と飛び出して、工具屋、本屋、レコード屋etc.漁りまくりました。

やがて気付いた若手メンバー数名が、我が自由ツアー？のメンバーに、、

そしてある朝団長に呼ばれ、いわく「団体行動を乱すのはケシカラン」。

出過ぎたマネを慎み、宿でヘタリ込んでおれ、の意か？　素直にハイと

答えなかったので、以後ニラまれ、散々意地悪されました。　が、

自由ツアー、収穫はありました。　たとえば半導体リード・フレームの

見本が手に入り、同行した若手が帰国後それに取り組んで成功し、感謝

されたことなど。　それまではエッチング、だから、プレス化は画期的。

視察団員に＜なる＞のは、そういうことを＜する＞目的で、だったはず。

一歩踏み出せば、みんな少しは得ることが出来ただろうに、そこにいる

のは何のため？　が不明なオジサンたちでした。　　が、思うに彼ら、

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「食うため」が働くことの目的として通用した時代にオトナになった人

たちでもありました。　その彼らがガムシャラに働き、その素朴な目的

が達成されての＜飽食時代＞。　その先の＜する＞が無くて当然、かも。

即ち哲学欠如のため、次世代を正しくは育てず、運も使い果たして次へ

残さなかった。　その不手際に気付いてもいないようだし、従って反省

も改善も生じない。　　どうしますか、次世代さんたち？

困ったことに、政財界のリーダーたちは依然ガムシャラ世代、＜する＞

無し文化は従って健在。　　この国の進歩を妨げる要素、ですな。

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●博士や大臣

に＜なる＞ことに成功した人たちは、そのあと何を＜する＞のでしょう。

博士になっても論文は出さない、発明しない、後進を育成しない、のが

少なくない。　知識の獲得や蓄積が容易な今は、それを活用して実績を

築かなかったら、、　＜葬式仏教の僧侶＞並み。　同様、

大臣も、＜なる＞までが大変なせいか、普通は＜なる＞だけ（に見える）。

歴代外相は非国民的外務官僚をノサバラセたまま、何＜する＞こと無く

過ごして省内の平和維持にのみ貢献した。　あれならバカでも出来ます。　

＜する＞気の田中外相は官僚にイビられ、議会に邪魔され、マスコミに

叩かれ、さながら＜見せしめ＞の目に遭っている。　　改革＜する＞と

いう公約で高い支持率を獲得し、＜する＞気で奮闘している現総理には

身内の実力者が公然＜抵抗＞する、、　などなど。　　つまり、

何か＜する＞とトガメを受ける、という文化。　＜する＞のを先送りに

していれば、その間は安泰。　だから役所や大企業で、在任中何か一つ

仕事を残せば「大したものだ」と言われるそうですが、本当でしょうな。

どうやらこの国では、努力はすべて＜なる＞ためで、＜する＞ためでは

ない。　何か＜する＞のが目的の企業で、社長に＜なる＞ことには成功

しても、新機軸を打ち出さない、新領域を開かない、、などザラ。

しかし上に立つ者がそんなことじゃダメ、何もかも疑い直そう、という

機運が生じている。　なら、まず、＜なる＞だけ＜する＞なしの文化を

変えて、グローバルに通用させられるようにしなくちゃ。　　たとえば、

手段、とアチラでは思う。　しかし＜日本人＞は、それほど明確な考え

で行動するわけでない。　実は私も、でした。

＊

1965年の秋、オハイオでの用件を終えてプロビデンスのＥ社を訪ねよう

と電話したら、社長Ｎ氏は目下ロンドン出張中という。　どうせ地球は

丸い、East Bound で帰ろう、と切り替えて滞在先に表敬訪問、、

したのが＜日本人＞的。　事業提携の有力候補だったので、もっとよく

気心を知ろう、それには顔を合わせる回数が、と思っての寄り道なので、

その費用、時間、私としては無駄ではないつもりでした。　が、Ｎ氏は、

わざわざ訪問者に＜なる＞からには、何か＜する＞ことがあるのだろう、

と思ったらしく、話が咬み合わない。　無駄しないことでは定評のある

ユダヤ人Ｎ氏、会う回数を増やすという手段が、よく気心を知るという

彼には無かったのかも知れない。　だとしたら私の訪問、＜狙い無しの

行為＞に見えたことだろう。　そう言えば、不思議そうな顔してました。

そんな＜マイナス＞すら思い付かなかったのは楽観的すぎ、会うことは

良いことだという前提も一種の性善説、、　でしたな、思い返せば。

WANT で、か？　　それらはどう満たされたのか？　　知りたいねえ、、

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として何に＜なる＞かを決める。　　それに＜なる＞ことに成功したら、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　■竹島元一■

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